第2708章良莠难分道教人-《诡三国斐潜》


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    科举能代表一个人所有的才能么?

    或者换句后世最为经常被某些人拿出来批判的话,『考试能代表一切么?』

    没错,科举,或者说考试并不能代表一切,但是在没有更合适的方法之前,考试依旧是相对公平的衡量方式,保证了大体上的评选标准。

    在科举当中考试优良的,未必能在官吏岗位上做得很好,但是至少比不考试,或是随意根据人情,血脉,或者其他什么方式去任命官吏要更好。

    百医馆的医师考试也是如此。

    医师考试内容能代表这个医师的全部能力么?也同样未必可以,但是至少在几个百医馆大佬联手制定的考试题目下,一些混日子的医师会被筛查出来,若是连药方药材都搞不清楚的人,真就不适合当医生。

    所以,斐潜现在的意思就是,为什么道士就不用考试呢?

    从后世大考小考各种资格考当中磨砺而来的斐潜,自然想要将考试大魔王的恐怖力量散播到整个的天下,全部的行业之中去,尤其是那些需要专业知识,和民众生活息息相关的职业,怎能没有考试?

    道士,后世也是要考试的,不是想要当就能当的。

    考试除了那些相关的知识和技能之外,还有一个非常重要的隐藏心理因素,就是投入和产出。

    只有经过努力才能得到的东西,才会有人珍惜,而那些平常就可以获得的,一般人都不太在意,就像是空气和水。然后等到空气和水被污染到了很严重的时候,才惶然急切,茫然失措,必然已经是会很严重了。

    左慈思索着,然后试探的说道:『将军的意思是,今后道士收徒,也必须考试?』

    斐潜笑道:『不仅是道童,便是当下道士,道长,也要如同工匠一般,以试定级……左道长如今可谓闻名天下,可否愿意挑此重任?为道教清除杂芜,扶持良善?』

    『这个……』左慈有些心动,但是也有些迟疑。

    这事情,若是能做成功,自然是功于天下,但是同样的,也是相当不好做啊!

    且不论其他,就说当下大汉道教的派系,就已经繁杂无比。

    近一些的,在汉中川蜀影响很大的五斗米教,还有之前搞得天下乱纷纷的太平教,嗯,当然,现在五斗米教和太平教都已经被官府明令是列为了『蟹脚』,但是在民间依旧有不少的人信奉。

    除此之外,历史较长一些的还有战国时形成的方仙道,还有汉初产生的黄老道,以及在江东一带比较盛行的金丹道……

    甚至还有更古老的,从夏商周那个时候传下来的巫士道!

    巫,上古残留的,高祖初就在『长安置祠官、女巫』。还分地区有『梁巫』、『晋巫』、『秦巫』、『荆巫』、『九天巫』、『河巫』、『南山巫』等等,虽然说当下各巫已经式微,但是在一些偏远地域之中,依旧有其传承流传。

    这真不好搞啊!

    想想看,今文经书当中的谶纬就已经是搞得山东山西都相互攻击,对立相持,就算是在长安三辅之内,依旧还有些人不甘心自己学的谶纬就这么废弃,总是想要做一些妖出来。

    而道教的流派更加繁杂,各个信奉的神仙更是繁琐……

    等等!

    左慈猛然间想到了斐潜之前制定五方上帝教的时候,对于各地神灵神仙的极大包容度,既不表示那些各地方的神灵是假的,也不禁止各个地方去供奉其他神灵,只是表示五方上帝是远古神,代表了五种本源,与五行对应等等,莫非就是为了当下统合道教各流派留下的口子?

    左慈不禁觉得有些坐不住,挪动了一下身躯。

    『既然将军不嫌老朽愚钝……』左慈吸了一口气,又是吞了口唾沫,『老朽愿意……愿意一试!』

    这事情,左慈是看出来了,想明白了,既然斐潜早有安排,那么他愿意做,就叫做锦上添花,不愿意做,就是螳臂当车……

    说是有得选,但是实际上也就这么一条路可以选。

    真不愧是骠骑啊。

    虽说有些无奈感,但是左慈心中还是不免有些振奋,若是真将此事做成了,也定然是在青史之中留下了善名!

    这不比留个杂耍道人的名头好上万倍?

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