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    『十几天！』

    『完了……』

    只有在这个时候，这些官吏才觉得，这个走流程，或许不是什么好事情。

    乡绅缩起来了，就像是乌龟将头缩到了厚壳里面，高墙大院就是其龟壳。

    幸好，还是有些人站出来做事情的。

    葛佐就在这个时候站出来了。

    当然，站出来的，也不仅仅是葛佐一个。

    在葛佐到了永宁城下之前，就有几个宣称是什么神佛的道士，或是僧侣，已经是来了。

    这几个早一些到了的道士，还有僧侣，一边画符，做法，一边宣称这是有妖孽作乱，要百姓信其教，方可免灾祸。

    一开始的时候，这些道士僧侣的声势都很大，但是很快这些家伙就『销声匿迹』了，不知所踪。

    葛佐就是在这样的情况下，到了永宁县。

    他只是穿了一身五方上帝的道袍，没有带什么符水，而是带了一竹筐的草药。

    葛佐站在城墙之下，叫开了城门。

    以他的性命为担保，煮了草药，让城内一个患病的人喝下。

    病人拉稀的症状止住了。

    葛佐这才获得了自由，并且有官吏愿意听从葛佐的安排。

    清理掩埋污垢，不饮生水。

    泼洒石灰，建立隔离区域。

    葛佐发现这些原本应该在长安很普通的，任何一个只要去过长安的人，有住过骠骑的难民营的民众可能都会懂的事情，在临海永宁这里，竟然无人知晓。

    难不成这些人从未听闻过瘟疫么？

    葛佐没有问，但是他推测，大概是永宁这边的官吏，觉得瘟疫怎么会来这里呢？

    葛佐又是建议永宁的官吏，让官吏出面和乡绅商议，借粮赈灾。

    没错，借的。

    公仓里面不能说空空如也，但是也没好多少，只有表面上的一层做样子，其余的么，早就被前后几任的官吏盗卖干净了。

    现任的官吏跳着脚大骂他的前任，脸色涨红，口沫横飞，骂得要多难听就有多难听。

    葛佐一句话都不搭理。

    若是没出事，当下这些官吏还不是照样接着卖？

    或许是觉得葛佐确实有几分本事，亦或是看在官吏都急红了眼，还是什么其他的原因，永宁的乡绅不知道从那个库房里面掏出了一些陈米，发黑发黄的陈米，借给了官府，用来赈灾。

    现任官吏很爽快的打了欠条。

    一笔而就，这事他熟。

    盖上了永宁县令的大印。

    欠条上没写他的名字，只写了永宁县令。

    不管怎么说，也不管陈粮又黄又黑，总归是可以架设粥棚，然后让灾民以劳作换粥食，推动了城外流民区域的瘟疫防治了。

    葛佐知晓，其实江东的这些士族，对他多少还是心怀戒备的，毕竟当年黄巾就是在大灾之后，以施符水济民，然后收拢了大批的信众……

    所以葛佐很谨慎，他平日里面，几乎不提任何的道法，更不授讲传道，也不授什么符咒符水，只是救治灾民。

    当然，葛佐能做到这一点，一方面是葛佐确实有些医术，他采集草药，以熬煮汤药救人，是有一定的疗效，而不是搞什么虚头巴脑的符咒和符水。

    另外一方面，则是葛佐之前在田野之间多少有些名头，很多农夫都认识他，知道有一个懂得庄禾的道长在四方游历，不仅会免费的指导他们如何种田，甚至有时候还一起下地劳作。

    所以葛佐在永宁这里，无偿给病患行医济人，也渐渐的博得了一个『活神仙』的美誉，不仅是流民，便是在永宁城中的乡绅，兵卒，衙役什么的，也有不少是得了他的帮助，对他颇为尊敬。

    葛佐穿着一身破旧的五方上帝的道服，穿行在流民人群之中。周边的流民不时像他致意行礼，他也微微颔首还礼。

    『我孩子吃了活神仙的药，果然止住了腹泻……』一个衣衫褴褛又黑又脏的妇女，拜在葛佐面前，叩首以谢，『活神仙啊……多谢活神仙……』

    葛佐点了点头，『既然止住了腹泻，便是多了几分的生机……记住，大人小孩都不可再饮用生水了，必须煮沸方可饮用，器物也必须干净的，沾染污秽的衣服要赶快洗净……』

    葛佐细心的嘱咐着，然后看了看妇女的面色，觉得她没有感染，便是从身侧的竹筐里面翻找出了几味药材，嘱咐了用法，方在女人的千恩万谢中走了过去。

    这样的事情，他一路来回，时常会碰到。

    他在治病行医的时候非常小心，在治病的时候只说病情，既不夸大，不哗众取宠，不过多的宣扬教义，顶多就是在打招呼的时候说一声『无量五方天尊』。

    他和灾民一起喝着陈米熬煮的野菜稀粥，然后看病。

    竹筐里面的草药一点点减少，然后又有灾民在山野之中采集了新的草药送来。

    跟在葛佐身边的道童，也是尽力帮忙。
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