第2408章定点打击-《诡三国斐潜》


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    有这么一句话,斐潜在后世里面经常听闻。

    『雪崩时,没有一片雪花是无辜的。』

    听起来似乎很有道理,也常常被用在各个方面上,但是实际上这句话是一碗彻头彻尾的毒鸡汤。

    这句话从字面理解是:一场灾难性的雪崩,是由所有的雪花共同造成的,所以每一片雪花都脱不开干系,都要对结果负责。

    但是实际上,大多数说这句话的人,都不清楚原文是什么,甚至不清楚在这句话的翻译过程中出现了什么偏差,而这种偏差才叫做正儿八经的掺杂了『私货』。

    有人说这句话是伏尔泰说的,其实不然。

    这句原作者是波兰诗人,斯坦尼斯洛。

    原文的字面意思是,『雪崩时,没有一片雪花,觉得自己有责任。』

    不知道能不能从两个句子当中感觉到其中的差异,前一句,是高高在上的道德审判,而后一句,则是对于事件的叙述。

    雪花,真的就必须为了雪崩承担责任么?

    而且还是『没有一片是无辜的』?!

    雪花是随机飘落的,它们无法把控自己的命运,有的雪花是落在田野上,滋润了庄禾,化成了河川,有的雪花是落在山坡上,越累积越厚,最后造成了雪崩,吞噬了一切。

    然后说所有的雪花都必须承担雪崩的责任?

    那些指定让雪花有意无意飘落在某一篇区域的幕后推手,那些在其中为了获取关注和流量利用雪花的引导媒体,那些煽风点火从山顶上推下第一个雪球或是开出第一枪的造谣之人,现在这些家伙在雪崩之后双手一摊,        便是也跟其他『雪花』一样,表示着『雪崩时,        没有一片雪花是无辜的?

    其实言下之意,        就是『雪花』们真的想要追究问题的根源么?

    要知道『没有一片雪花是无辜的』!

    看看你们自己的罪!

    就像是某些宗教,        说人一生下来就有原罪,业障等等,        差不多是一个意思,既然人人都有罪,那么也就等同于人人无罪,        或者是需要有罪的时候有罪,无罪的时候就无罪。

    这样就可以掐灭了对于源头,对于事件,对于雪崩的思考,只剩下了一声高高在上的控诉,        顶多附赠一声若有若无的叹息,        然后将责任平均的,        不多不少的平摊到每一个『雪花』身上,        拍拍屁股就可以去寻找下一场的雪崩盛宴了。

    这就像是某些重大事件之后,总是有个人出来背锅,        或是临时工,        或是小喽啰,然后掐掉对于源头的追溯和思索一样。

    因此,将『雪崩时没有一片雪花是无辜的』这句话作为自我的惊醒,作为自身的道德自律,确实是不错的,但是如果只是为了吸引眼球,        或者推卸责任,        将这句话挂在嘴边,天天指责这些或是那些的雪花……

    那就没什么意思了。

    就像是当下。

    裴垣之事,算是一个不大不小的『雪崩』事件,

    若是按照韦端的意思,就是『雪花』没多大能耐,这一次的雪崩事件是偶然发生的,也没有造成多少的伤害,大体上可以忽略不计,酒照喝舞照跳,大家一起黑皮就完事了,而对于司马懿来说,        则是强调着『没有一片雪花是无辜的』,        表示要严查,最好是将所有的『雪花』都上称,去称一遍!

    先不管韦端和司马懿在提出建议的时候,其自身背后的理由,单从表面上的理解大体上是如此。

    以利益驱动,显然会指向利益,以道德驱动,也不代表着就能指向道德。

    在当下的政治结构和社会体系当中,注定了,也必须是双管齐下。

    道德方面上的标准,就不是韦端和司马懿操心的,也不是这两个人能够搞出来的,而斐潜传唤两人过来,其实是想要让这两个人,根据裴垣这个事件,找到『雪崩』的通道,亦或是找出类似于处理雪崩事件的办法。

    只不过斐潜现在发现,这两个人似乎和自己想的有些偏差。

    斐潜看了韦端一眼,转头看向了司马懿,说道,『子曰,「道不同,不相为谋。」亦各从其志也。故曰,「富贵如可求,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。」「岁寒,然后知松柏之后凋。」举世混浊,清士乃见。岂以其重若彼,其轻若此哉?』

    『太史公此言,不知仲达以为如何?』

    司马懿微微吸了一口气,然后神色如常的说道,『主公所言甚是。岁寒方知松柏之后凋,遇难方知人心之良善也。』

    斐潜先点出了司马懿的问题之后,才缓缓的继续说道:『夫民居于世,当遵天地之道也。天道未有言,然万物得以生,何也?可谓四时之所吏,五行之所佐,得其顺而生,逆而亡是也。』

    『大汉设三公九卿,地方郡县,各地乡老,大小吏佐,无不如是,以求万民之顺生也。此乃吏佐之「天道」是也。』

    『吏佐当何之?或兆民未安,思所泰之,或四夷未附,思所来之,或兵革未息,何以弭之,或田畴多芜,何以辟之,或贤人在野,将何进之,或佞臣立朝,将何斥之……』

    『若有六气不和,灾眚荐至,当思何避之,何以禳之,若有五刑未措,欺诈日生,当思何修之,何以厘之。心忧黔首之所忧,苦百姓之所苦,纳乡野之美芹,献朝堂之阶前,若如此,便是俸千石,禄万钱,亦当所宜是也。』

    斐潜所言这些,自然都是正确得不能再正确的,即便是任何人前来,都是挑不出半点不是来,在场的韦端司马懿自然也是纷纷点头,表示主公所言振聋发聩,金玉之言云云……

    斐潜没有接茬,而是继续说道:『然亦有吏佐,身居要职,或私仇未复,思所逐之,或旧恩未报,思所荣之,或子女玉帛,何以致之,或车马器玩,何以取之,或奸人附势,将何陟之,直士抗言,将何黜之……』

    『若有三时告灾,国有忧也,则构巧词以推卸之,群吏弄法,民怨滔滔,则进谄容以欺瞒之。心系钱财之所系,欲权柄之所欲,害所辖之百姓,枉朝堂之恩德,若如此,便是居末位,任假事,亦不可姑息也。』
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