第2210章水鱼论政-《诡三国斐潜》


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    会议当然是由斐潜主持,作为大汉的实际掌权人物之一,斐潜考虑的问题就不是悲伤春秋,感怀人文,而是更为实际,更为复杂的一些事项。

    比如,政体。

    华夏的政体。

    『周何以亡?』

    斐潜缓缓的说道,然后看着周边的几个谋臣。

    这几乎就是大汉顶尖的一批存在,从老混子贾诩到黑包子庞统,从外表老实内心清明的荀攸,到外表不老实内心一样不老实的司马懿……

    还有平平无华却很重要的枣祗和太史明。

    可越是聪明的人,便是越是难以统一思想。

    而这一点又非常的关键,因为斐潜最终依旧是要这些人去推广和执行,将斐潜的想法一点点的渗透到大汉的士族体系当中去。

    所以像是现在这样的洗……嗯嗯,沟通会,就非常的重要了。

    在场的众人,甚至是喜欢田间地头而不喜欢案牍行文的枣祗,以及平日都是泡在了工房内搞研究的太史明,都对于春秋的历史并不陌生。

    论及周朝,或者说一个王朝的灭亡,或许可以找到很多原因,政治上的腐败不堪,外强的相继入侵,没有跟上时代的脚步,在人才和贤能上没有重视等等,这些都可能是,也可以使得一个王朝覆灭,但是这些都是表象,斐潜显然要问的并不是这些。

    这些谁都懂,甚至谁便抓一个士族子弟来,都能说出一二三来。

    发现问题不难,但是知道问题了之后再想出来怎么改,便是极难了,而在改的过程当中究竟如何去做,越做越好,而不是半途而废亦或是南辕北辙,那就是难上加难了。

    『取图来。』斐潜淡淡的吩咐道。

    一张硕大的地图被撑了出来,悬挂在厅堂之中。

    『此乃春秋初期……』斐潜指了指地图,缓缓的说道,『或有些细节出入,大体不差……此乃士元历时数月,整理汇集上古典册而作……』

    庞统颇为自得的摸了摸自己的双层下巴,看见木有?这是我少了一个下巴的代价……

    虽然说大汉当下的染料并非像是后世那么的种类繁多,颜色琳琅,但是凑个四五种的颜色还是可以的,也就大体上能够将周朝当时情况标明出来。

    地图上满目的颜色,大大小小的色块,甚至不用多说什么语言,就已经将当时周朝的窘迫表现得淋漓尽致。

    众人一时间盯着地图,皆为无言。

    司马懿深深的呼出一口气,每一次看到骠骑拿出来的地图,司马懿总是能感觉到了一种发自于心灵深处的震撼,就像是浑身上下的寒毛立起了一般,他似乎有些明白了斐潜的意思,但是又不是完全能够明白……

    西周东周,春秋战国,这是遥远的过去,但是在场的每一个人都没有觉得斐潜是在说废话,是做一个无用功。甚至有时候,包括司马懿在内的这些人,会觉得这才是一个领袖应该具备的能力,目光离开了琐碎的杂务,超脱了眼前的享乐,审视着过去,掌握着现在,眺望着未来……

    上阵杀敌,冲锋陷阵,徐晃张辽赵云,哪一个都能比斐潜做得好,民生事务,具体安排,庞统荀攸司马,随便谁都能比斐潜做的好……

    可是斐潜所能做的,却不是他们这些人可以替代的。有时候司马懿不禁会想,骠骑将军是不是有一种特殊的能力,所以才能看清未来的迷雾,走向正确的方向……

    地图是那个黑胖子做出来的,这一点司马懿也不怀疑,但是他同样也相信,如果不是斐潜的提议,或者说授意,那个看起来就是好吃懒做的黑胖子一定不会去做这样的事情的!

    『分封?』枣祗说道。

    斐潜点了点头,『对,也不完全对。』

    『人心?』太史明说道。

    斐潜笑了笑,说道:『自古人心皆如此,千年万年亦不变。』

    贾诩看了斐潜一眼,微微点了点头。这就是斐潜最为吸引他,也最让贾诩认同的一点。以道德只能规范君子,但是天下不是君子的人太多了,因此只有深刻的明白人心的贪婪,才能更好的适应和针对,而不是一味的叫嚣着什么『人心不古』,『世风日下』,然后哀叹着表示自己对于这个世道的失望,尤其是执政者,更是不能相信所谓的道德,亦或是用道德去指望世人。

    斐潜也并没有一直等待众人不断的推测,而是说道:『今日便有一词,于诸位分享……』

    斐潜转头示意,然后黄旭点了点头,拿出了一张写好的绢布,将其展开,只见绢布之中,便是两个锋芒毕露,笔画如刀的字——『内卷』!

    『内者,房中囚人,出头无望,卷者,曲不得申,跪而苟活,便称为「内卷」。』斐潜缓缓的说道,『周公立朝,衰败之因,便此二字。』

    斐潜微微抬了抬下巴,示意众人去看春秋的地图。

    众人转目而望,似乎通过了那一块快的不同的色块,看见了春秋当时被困住,被卷曲,然后不断的相互吞噬,相互搏杀的人们喷涌出来的鲜血,听见了那些或是愤怒,或是无奈,或是痛苦的嚎叫。

    周朝便是第一次大规模的内卷。『周王文武,皆为贤能,三代之后,大祸仍臻,兵卒衰败,府藏虚散,百年之积,惟存空簿。』斐潜缓缓的说道,『内卷,便是不得动也。进之无望,退之不能。』
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