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    贾衢见状，微微低头，以仅有斐潜能听到的声音说了四个字。

    已经，西祠？

    哦，不对，应该是——易经，系辞。

    王邑所说的这一小段，是《易》当中的“系辞”。

    如果仅仅是按照词语表面的意思，这句子只是说天尊，地卑，引申到卑贵这个玩意，然后表明人一生下来就有了秩序，也就是天生就确定了尊贵低贱的意思……

    简单来说，大体上就是作为古人对于人生观、道理观和世界观的阐述。

    那么王邑想用这句话表达什么意思呢？

    河东卫氏以《易》为家传经学，而“系辞”则是对于易经的总结和阐述，那么王邑在此用这一段话，也就是应该是隐约的表示出了对于河东卫氏的态度。

    “天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。”

    谁是尊？谁是卑？谁为贵？谁为贱？

    这个当然没有什么太大的疑问，王邑也不会把自己列到卑贱的行列当中去，因此实际上是在说尊贵卑贱有序，那么破坏这个秩序的人自然就是有罪……

    谁破坏了这个次序？

    白波……

    还有罔顾尊卑与白波勾结的河东卫氏。

    斐潜默然，尊卑观念这玩意还真的是从古代就流传下来，不曾断绝的优良传统啊……

    斐潜沉吟了一下，便说道：“王公所言极是。正所谓，君子之道，思顺尚贤，自天佑之，吉无不利。”

    易经，虽然没有像《春秋左传》那么的熟悉，但是多少也是有花了时间研读过的，虽然一时之间未能想起，但是在贾衢提点了一下之后，斐潜自然可以从脑海当中的记忆提取了出来，挑选了一句这样的话来进行对答。
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